Liturgie Eucharistique

Revisiter la messe dos au peuple pour faire ressortir la "communion de toute l'assemblée, avec le prêtre, face à Dieu"

PRECISIONS D'ORGANISATION

À la liturgie eucharistique, le prêtre se positionne face à l'autel.

Le prêtre peut faire davantage corps avec l'assemblée s'il se positionne proche de la nef ou s'il demande à des fidèles de venir dans le choeur. 

CONSTAT, VALEUR PARTICULIERE

Le prêtre s'adresse à Dieu pour l'assemblée, le prêtre s'adresse à Dieu avec l'assemblée.

Merci de commenter, en ayant bien en tête qu'il ne s'agit pas de promouvoir ici un retour avant le Concile Vatican II, mais de mettre en avant une proposition de variante pour vivre une expérience différente lors d'une Eucharistie.
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Dernière modification le 30 octobre 2017

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Le prêtre et les fidèles qui donnent la communion se déplacent le long de l'allée centrale et donnent la communion allée par allée

PRECISIONS D'ORGANISATION

Plutôt adapté aux petites églises, et surtout aux rangs très peu larges (3 à 4 personnes), mais certaines zones de grandes églises peuvent s'y prêter (transepts).

CONSTAT, VALEUR PARTICULIERE 

Le Christ vient à moi, je reste en prière, éveillé et disponible pour le moment où il viendra.
Très simple, rapide et calme, puisqu'il y a aucun déplacement.
Par ailleurs, les personnes ayant des difficultés pour se déplacer sont bien sûr contentes !

Une église vers Cluses...

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Dernière modification le 23 février 2019

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Quelqu'un parmi l'assemblée entonne la phrase chantée pendant l'élévation "Corps du Christ livré pour nous" (Resp. Sang versé), reprise ensuite par tous

PRECISIONS D'ORGANISATION

Cette phrase est chantée de plus en plus souvent en paroisse, peut-être pour nous aider à prendre conscience de l'événement qui se produit de nouveau pour nous.
Il suffit de prévoir avant qui entonnera, et si possible sans accompagnement pour que ce soit vraiment entendu comme un cri qui jaillit.
Idéalement, la personne se place relativement au centre de l'église.

CONSTAT, VALEUR PARTICULIERE

En l'entonnant non pas au micro mais au milieu de l'assemblée, c'est le peuple de Dieu qui se mobilise et appelle chacun à réagir.

C'est un peu le constat de l'assemblée, le constat des apôtres, en imaginant qu'ils aient un peu compris ce qu'il se passait devant leurs yeux...!

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Dernière modification le 26 janvier 2019

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Ce qui n'est finalement qu'un « détail d’aspect » face à l'immensité de l'eucharistie, peut renouveler notre regard sur la transsubstantiation

PRECISIONS D'ORGANISATION

Un calice en cristal ou simplement une belle coupe en cristal. Un vin rouge choisi pur, sans traitement, pour respecter les préceptes de la liturgie. 

De manière occasionnelle, choisir comme vin liturgique du vin rouge peut être une façon de rappeler et de ressentir que le vin n’est pas simplement le symbole du sang du Christ.
À l’occasion du Jeudi Saint (institution de l’Eucharistie), les Noces de Cana, à d’autres occasions... et peut-être un jour où il est aussi proposé de communier par intinction.

CONSTAT, VALEUR PARTICULIERE

L’image du vin rouge couleur sang peut déranger mais peut aussi contribuer à nous donner un nouvel éclairage sur ce mystère. Le temps de l'élévation ou le geste d'intinction peuvent tout à coup contribuer à une révélation.

Le Dominicain Pierre-Marie Gy dans "L'Eucharistie et la Sainte Cène" (2001) rédige un chapitre intitulé "Le vin rouge est-il préférable pour l'Eucharistie". Il rapporte et rejoint la réflexion du liturgiste allemand Lupert Berger qui écrit en 1987 : " L'Orient préfère jusqu'à aujourd'hui le vin rouge, comme l'Occident jusqu'au moyen-âge finissant, parce que ce vin évoque plus clairement à nos yeux le sang du Christ. À l'opposé l'Occident a renoncé à cette symbolique et emploie aujourd'hui presque exclusivement du vin blanc, ceci pour un motif pratique (cela rend plus facile le nettoyage du linge de l'autel), même s'il n'y a aucune prescription à ce sujet. "

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Dernière modification le 3 mars 2019

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Chaque prêtre a plus ou moins sa façon de prononcer les paroles de la Prière Eucharistique.

Chaque semaine nous l'écoutons plus ou moins, et poutant elle recèle des trésors à découvrir et redécouvrir.

Comment faire vivre ce 'pilier du mystère' ?

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Dernière modification le 5 janvier 2016

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De nombreuses personnes très loin de notre religion participent à certaines assemblées notamment lors de sacrements ou de grandes fêtes liturgiques.

Il arrive qu'elles se présentent à la communion sans savoir de quoi il s'agit, pour voir ce qui se passe, parfois aussi de manière irrespectueuse.
Difficile de faire face à ces situations...

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Dernière modification le 26 janvier 2019

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Certaines paroisses ont pris l'habitude de communier au corps et au sang du Christ tous les dimanches. En effet, la communion par intinction (en trempant l'hostie dans le calice) rend tout à fait possible cette pratique.

- Qu'en pensez-vous ?
- Avez-vous des astuces pour en faciliter l'organisation ?

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Dernière modification le 15 avril 2018

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Quelle façon de distribuer la Communion vous touche ? Est-il possible et utile de donner plus de consistance à ce geste ?

Est-il possible de faire sentir davantage la présence du Christ dans l'hostie, sans pour autant imposer des excès de formalisme ?

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Dernière modification le 5 janvier 2016

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Le mouvement de communion donne parfois lieu à des consignes de circulation trop compliquées et potentiellement propres à tirer de la prière les plus pieux d'entre nous !

Qu'avez-vous observé de différent - peut-être spécifique à un lieu - mais qui pourrait donner des idées de "parcours" ou de consignes plus adaptées ?

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Dernière modification le 5 janvier 2016

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Ouvrages, liens Internet ou articles de référence sur cette rubrique.

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1. LES GESTES RITUELS EN BREF - document du site chrétien PORT-SAINT-NICOLAS

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Dernière modification le 5 janvier 2016

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Dernière modification le 5 janvier 2016

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